Wednesday, November 22, 2006
Bantulah saya
1. Cerek air yang sedang bertempik nyaring (sebab air dah menggelegak).
2. Seterika yang sudah dipasang dan berbau hangit (sebab lama terbiar).
3. Anak sedang melalak sehingga hampir keluar anak tekak.
4. Seseorang sedang mengetuk pintu bertalu-talu.
Terima kasih atas bantuan.
Menunggu Izrail
datang mengambil nyawaku-
rohku tersekat di kerongkong
oleh senyum sahabatku
dan Izrail pun berlalu
tanpa sekeping rohku.
Musalla Sinar Harian,
Pengkalan Chepa, Kota Bharu.
8.57 malam, Nov.21, 2006
Wednesday, November 08, 2006
Saddam, Syiah dan Zaman Fitnah
Sebenarnya saya terlekat kuih raya… di kerongkong, tangan, mata mahupun telinga. Sehingga Isnin lepas, kuih yang tercekik di kerongkong terjeluak keluar sebaik menatap “Saddam To Hang.” Sedih, marah, pilu, geram, rasa kasihan, sayu – sehidangan rojak pedih. Celaka Bush! Kemarahan bertambah apabila memikirkan sabit kesalahan yang membawa kepada hukuman tersebut. Ini memang makar dari Yahudi la’natullah dan sekutunya. Sengaja mengorek dosa yang pernah dilakukan Saddam untuk meraih kepentingan dan memecah belah serta melaga-lagakan umat Islam.
Saya bukannya meremehkan pembunuhan 148 penduduk Syiah di Dujail tersebut, bukan juga membenarkan tindakan Saddam. Memanglah mengambil nyawa orang bukan hak manusia, tetapi bila dalam kes Saddam dan kekhilafan dunia hari ini, segala aspek perundangan dan agama perlu diambil kira sebijaksana mungkin.
Saya sedih melihat kebodohan pengikut Syiah yang terkinja-kinja melompat kegembiraan sebaik keputusan Tribunal Iraq menetapkan hukuman gantung sampai mati kepada Saddam dan beberapa orang yang terbabit. Tidak terfikirkah mereka akan maruah umat Islam yang tersiat oleh pisau perencanaan Amerika dan Yahudi la’natullah? Tidak terfikirkah mereka betapa Bush la’natullah bangga melihat seorang Muslim bakal dikuburkan mungkin sebulan nanti? Betapa sanggup pengikut Syiah yang bisu, buta dan tuli akan sirah dan sejarah umat Islam terdahulu. Sikap mereka akan menambahkan keangkuhan bangsa yang dilaknat itu dan meninggikan keyakinan mereka bahawa senjata terbesar mereka bukanlah bom atom atau sebagainya, tetapi cukup dengan serangan pemikiran terhadap bangsa Arab yang kuat rasa asabiyyahnya dan umat Islam yang rapuh tauhidnya. Jika penganut Kristian dan Yahudi sanggup bahu-membahu dalam usaha menghapuskan Islam, umat Islam yang dibekalkan mukjizat yang tidak pernah diubah oleh tangan manusia pula sanggup bersuka ria atas kematian saudara seagama kerana sentimen yang dicipta sendiri.
Syiah dengan sikap kasarnya dan aqidah yang kelabu, berpandukan kitab karangan pendahulu mereka yang entah beroleh ilham atau tuntunan syaitan, menghukum kafir ke atas Sunni dan menghalalkan nyawa umat Muhammad S.A.W menjadi penyembelih kedua umat Islam selepas Yahudi la’natullah. Kerana Saddam pernah membunuh sebilangan kecil pengikut mereka, sanggup mereka bersekutu perasaan dan makar dengan Yahudi untuk melanyak perasaan umat Islam seisi glob demi memuaskan hati mereka. Kerana Saddam anti-Syiah. Bagaimana dengan prinsip mereka yang anti-Sunni? Itulah dasarnya pengikut-pengikut anti sahabat Rasulullah.
Saya tidak pernah mengutuk Syiah sebelum ini sehinggalah saya melihat aksi mereka semalam. Biarpun sebelum ini saya mendengar berita-berita yang membuktikan mereka menghalalkan darah pengikut Sunni dan berasa terkilan kerana kesan perbezaan mazhab telah sampai ke tahap separah itu, namun sikap mereka seperti yang dipaparkan kelmarin menaikkan suhu kemarahan saya atas kezaliman dan keangkuhan mereka yang berkongsi perasaan ceria menantikan kematian Saddam – kekalahan umat Islam, sebenarnya. Bagi mereka, Saddamlah musuh Islam (Syiah) dan wajib diperangi; dan Yahudi serta Bush la’natullah itu penyelamat! Maka bersukarialah mereka. Bukankah prisip Yahudi itu menetapkan nyawa orang lain selain bangsanya itu halal, dan prinsip itu jugalah yang ditatang Syiah?
Saya pernah mengikuti kumpulan Syiah ini sewaktu berada di universiti. Tidak susah untuk menjadi pengikut mazhab ini. Didiklah jiwa sekeras mungkin kerana kita akan jadi revolusioner. Jangan harapkan Ahli Sunnah Wal Jamaah kerana mereka terlampau lembut dan berhikmah. Kita kena guna kekerasan untuk membentuk negara, lembut-lembut sangat lambat nak naik. Dan macam-macam lagilah amanat ketua kami. Kami pengikut setia pun mulalah menyuburkan rasa bangga pada kumpulan kami, “the chosen people” yang akan merubah dunia, melawan kuasa jahat Amerika. Pantang ada rasa tidak puas hati terhadap pemerintahan negara, tanpa usul periksa kami ambil sikap berkeras membawa kejayaan. Kami rancang demontrasi dan pelbagai perancangan lagi seperti (tuuuuut!). Cuma saya tidaklah sempat bersujud di atas batu sewaktu solat. Dan saya masih ragu-ragu untuk mengaminkan doa yang pembukaannya dibarisi nama imam-imam Syiah.
Pada tahun empat di UIA, saya mula mengesan percanggahan mazhab ini dengan aqidah Islam. Ada keraguan yang bertandang dalam kalbu setiap kali dititip amanat dari “imam kecil’ mazhab di universiti. Jiwa saya memprotes kebanyakan keputusan yang jauh menyimpang dari landasan kebijaksanaan dan hikmah. Secara terang-terangan saya mengisytiharkan pembebasan saya dari bai’ah kumpulan tersebut. Saya dikecam hebat kerana mereka bimbang rahsia mereka akan terbongkar memandangkan saya antara pimpinan tertinggi jamaah yang mendokong mazhab Syiah ini. Para pemimpin tertinggi jamaah mula menyebarkan khabar bahawa saya sudah terpesong iman dan menyebarkan ajaran al-Quran baru yang sesat. Bersembahyanglah mereka 20 rakaat untuk mengembalikan saya kepada jamaah mereka, memimpin semula Lujnah Antarabangsa Muslimat yang telah saya tanggalkan dari diri saya. Saya nekad mencontohi Abu Musa Asya’ari yang berani bertindak dalam memburu kebenaran.
Saya melanjutkan coretan tentang kisah Saddam ini kepada cerita seputar pengikut Syiah ini kerana saya perhatikan ada individu tertentu yang ghairah menjunjung mazhab Syiah mutakhir ini secara jahil sehingga sanggup mengkafirkan sahabat dan mencerca ulama’ terdahulu. Apabila terserempak dengan sebuah blog pro Syiah Rafidi yang sesat aqidahnya, saya fikir saya harus bersuara, kerana kedangkalan mereka terhadap sirah dan sejarah Nabi dan ulama’ terdahulu nampak benar didalangi pihak tertentu dan bermotifkan sesuatu.
Sama-samalah memohon hidayah dan inayah daripada Allah untuk berlari di jalan yang mustaqim dalam zaman fitnah ini.
Tuesday, October 17, 2006
Kutu
Esoknya kulit kepala saya gatal-gatal. Saya garu dan garu macam kera kena belacan, tapi rasa gatal itu merayap-rayap masih atas kepala. Nenek yang sedang bersembang dengan ibu bertanya keadaan saya yang tergaru-garu kepala. Dipanggilnya saya tidur atas riba sebaik saya menjawab, sambil mencapai sebilah sikat. Disikat rambut saya lapis demi lapis. Hah! Kan nenek dah kata, budak ni bukan nak dengar orang! Terbeliak biji mata saya melihat seekor kutu yang kekenyangan diletakkan olehnya atas sehelai kertas. Ditindasnya sehingga berbunyi keletup dan keluar darah. Ih ih, jahatnya kutu ni hisap darah aku! Saya marahkan sepupu saya. Engkau banyak kutu, tak nak kawanlah. Tengok, dah naik kepala aku, macam mana ni? Nenek heret sepupu saya ke sisi, diambilnya sikat kapit - sikat buluh yang giginya rapat-rapat, ada tulisan Cina atasnya (mesti Cina banyak kutu, fikir saya, sebab itulah sikat kapit ni Cina yang buat). Nenek sikat rambut sepupu saya, dan berderailah jatuh kutu-kutu kembung dari rambutnya yang serabai. Geli geleman saya melihatnya.
Melihatkan sikap saya yang mencebik, nenek bersuara, “Jangan hina orang, cucu nanti pun jadi macam ni jugak. Ibu kutu kan dah ada di kepala tu.” Tapi masih sempat saya membela diri, “mana ada, kan nenek dah sikat tadi.” Saya terseringai bila nenek kata kutu yang disikatnya tadi adalah ibu kutu, bila ada ibu mesti ada anak dan telur-telurnya. Saya terkedu. Dalam hati menyumpah-nyumpah sepupu saya. Kerisauan saya makin subur apabila nenek menyambung, “kalau kutu dah banyak atas kepala, nanti gerombolan kutu itu akan usung si penternaknya ke laut.” Hah! Muka saya pucat. Ya, kutu-kutu akan usung si penternak masa dia tidur, sedar-sedar nanti dah ada di laut. Dia akan sedar bahawa dia telah diusung ke laut bila air pantai menyentuh badan.” Ya Allah, saya tak mahu diusung ke laut. Habis nak buat macam mana ni, tak guna nenek ugut-ugut saya, benda sudah jadi. Apa cara nak hilangkan kutu?
Esoknya, ibu ajak saya ke klinik kerajaan. Katanya nak ambil ubat cacing. Ibu memegang sebotol cecair warna biru dalam botol plastik yang tertampal label Klinik Bukit Tunggal. Tulisan tangan mencatatkan “Ubat Kutu”. Kerani kaunter sengih-sengih pandang rambut saya. Malunya saya tak terkata. Tambah lagi saya baru saja dipaksa minum ubat cacing.
Sampai di rumah, ibu suruh saya bersyampu. Kemudian rambut saya disapu ubat kutu tersebut. Baunya busuk tidak tertahan. Pening rasa kepala saya bila dipakaikan tuala melilit kepala macam serban. Kekallah saya sebegitu rupa hingga pagi esoknya sebab bila pakai ubat kutu, dilarang mandi. Maka berbungkuslah kepala saya dan beberapa orang sepupu lain yang mengalami nasib serupa. Nenek senyum-senyum memandang saya sambil mengusik, “nasib baik tak sempat kena usung ke laut.” Beberapa hari kemudian nenek bersama ibu saudara dan sepupu saya pulang ke Mersing. Kulit kepala saya pun sudah tidak gatal-gatal lagi.
Kisah kutu tersebut berlaku 26 tahun yang lalu, namun ia terimbau kembali sewaktu saya membaca suatu fakta yang tertera dalam sebuah majalah di Pusat Dokumentasi Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur tengahari kelmarin. Fakta tersebut berbunyi: Kutu boleh melompat sebanyak 350 kali ganda panjang tubuhnya, sama seperti manusia melompat sebuah padang.
Saya cepat menghitung, tubuh kutu yang ada atas kepala saya dulu hanyalah sepanjang 0.18 inci. Bermakna kalau 350 kali ganda tubuhya iaitu 0.18 inci – sudah jadi 350 X 0.18 inci = 63 inci. Jika bahagi 12 (ukuran saiz bantal budak), makanya sudah jadi 5.25 bantal. Hampir tepat dengan jumlah bantal yang disebutkan nenek!
Saya mula percaya pada kata orang tua-tua. Walaupun kadangkala mereka tidak dapat memberikan jawapan yang memuaskan, sesungguhnya ada yang tersirat di sebalik yang terhambur dari mulut mereka, secara serius atau semasa gurauan. Saya masih ingat kata-kata nenek sebelah ayah dulu. Katanya pada masa saya nanti, besi boleh melayang di udara, boleh terapung di lautan. Saya memandang remeh kata-kata yang tidak masuk akal saya pada waktu itu kerana tidak faham apakah maksudnya. Bila saya berpeluang naik kapal terbang dan melihat kapal-kapal dagang di Pulau Sentosa, barulah saya teringatkan cerita-cerita nenek yang telah pulang kepada Penciptanya. Banyak lagi pesan-pesanan dan celoteh mereka yang penuh siratan makna, cuma kita alpa membenarkannya dengan penemuan dan pengalaman yang sukar ditemui dalam situasi yang semakin menghakis renungan dan taakulan.
Tuesday, October 10, 2006
Ramadhan penuh ujian
Saya baru kembali ke dalam pelukan Ramadhan setelah hampir dua minggu terasa berjauhan dengan suasananya. Selepas menulis entri lepas, rafik saya Zanazanzaly diserang demam yang berpanjangan sehinggalah beliau sihat kelmarin, itu pun masih pening-pening lalat. Dan saya, atas dasar tanggungjawab menemani orang sakit terpaksalah berada di sisi, membantu mana yang perlu. Beliau hanya sempat berpuasa dua hari, dan hari seterusnya muntah-muntah dan diserang demam urat serta panas tak menentu, berlainan dengan demam-demam yang beliau alami sebelum ini. Terlalu dukacita saya melihat keadaannya pada waktu itu.
Saya hanya solat tarawih di rumah, kadangkala berseorangan dan sesekali pula Zana menjadi makmum jika beliau mampu celik mata. Ramadhan terus berlalu. Hampir seminggu ujian buatnya, saya pula diuji dengan demam sejuk-panas. Sempat dua hari terlantar, Zana dengan kepala separuh betul pula merawat saya. Cuma kali ini tiada siapa antara kami berdua jadi imam atau makmum kerana kami sama-sama uzur syari’e.
Ibu saya menelefon dari kampung, memaklumkan ibu saudara pihak ayah saya telah meninggal dua hari lepas. Saya hanya sedekah al-Fatihah buatnya kerana apa lagi yang mampu saya lakukan kerana ibu saya tergamam untuk memaklumkan kepada saya lebih awal, maklumlah saudara mara kami terlalu besar berbanding kapasiti memori ibu saya. Kalau ibu memaklumkan lebih awal pun saya tidak mampu pulang dengan keadaan sendiri pun “tak larat nak angkat hadas”. Saya maklumkan ehwal saya kepada ibu dan apa yang telah berlaku kepada kami berdua. Ibu sempat berjenaka “Kau berdua ni macam kembar, sakit pun nak berdua.” Itu pun saya tak maklumkan bahawa kami sama-sama tak puasa.
Hari ini kepala saya masih berdenyut-denyut. Zana telah masuk ke madrasah Ramadhan kembali, dan saya akan mengekorinya esok. Kami rindu untuk ke balaisah sama-sama. Khabar yang disampaikan oleh Nany, situasi peperangan politik balaisah masih sama seperti malam pertama, cuma tambah ada qunut sahaja. Yang lain tetap serupa. Alahai, moga beroleh hidayah sempena separuh Ramadhan ini, harapnya.
Sunday, September 24, 2006
Tarawih pertama di balaisah
Ramadhan berkunjung lagi. Terkocoh-kocoh turun bas Transnasional Kuala Terengganu-Rantau Panjang yang transit seminit di Pasir Mas, saya tidak singgah ke pejabat; tetapi terus pulang ke rumah. Perjalanan kelmarin begitu lancar sekali, sebagaimana yang sentiasa didoakan, begitu juga sewaktu pulang ke Batu Enam sehari sebelumnya. Saya tidak terus naik ke rumah, sebaliknya ke rumah beberapa orang jiran untuk mengagihkan “kuih cara berlauk” dari Terengganu yang bonda kirimkan untuk mereka. Jam hampir 7.00 malam sewaktu saya masuk rumah. Baru teringat, saya hanya ada lebih kurang satu jam untuk makan, mandi dan bersiap untuk melalui gapura Ramadhan. Memilih untuk mendirikan Maghrib di rumah supaya tidak ‘semput’ masa dan nafas, saya kemudiannya bersedia ke balaisah untuk bertarawih. Sebaik turun tangga, saya dan Zana serta dua orang adiknya disambut oleh sekawan angsa yang seakan-akan sedang menunggu kami dalam keadaan bersedia. Ya Allah, cooooobaaan! Nany cuba menghalau angsa tersebut dengan mengibas-ngibas sejadah - tak dipedulikannya. Dijerkah-jerkah “shuh-shuh”- tak dilayan. Dihulurnya kaki untuk menyarung selipar sambil melibas-libas sejadah lagi. Hasilnya, seekor angsa melentikkan lehernya sambil berlari mara ke arah kami. Tempikan berkumandang dan kami bercempera melompat tangga. Ya Allah, tolonglah kami, kami nak pergi tarawih ni, bukan nak pergi tengok wayang atau melalak di pusat karaoke. Selahzah kemudian, angsa-angsa tersebut pun terkodek-kodek balik ke rumah tuannya.
Kami menapak ke balaisah, bimbang terpaksa solat di luar bangunan. Sangkaan kami meleset, jemaah hanya beberapa orang. Jemaah lelaki juga serupa, beberapa orang sedang merokok luar balaisah, yang di dalam pula sedang urut-urut betis. Di bahagian muslimat, jemaah semuanya veteran sebagaimana tahun-tahun sudah. Makcik-makcik itu juga. Seorang makcik nampaknya memang istiqamah. Tahun lepas pun, dia memang memilih jihat kanan di saf pertama – minal awwalin. Yang lain pula memilih gaya politik partisan. Sekerat di belakang saf pertama di kanan, dan seterusnya. Tiada yang memilih untuk memenuhkan saf yang ditandai oleh ‘makcik istiqamah’ itu. Masing-masing membentuk saf sendiri di penjuru kanan. Masing-masing mahu jadi pemimpin dalam saf. Ruang kiri tiada yang menyambung. Kecuali beberapa orang makcik yang terperuk di dinding kiri bangunan, terasing dari saf. Setiap mereka juga ada saf masing-masing, namun di jihat kiri. Wah, ini sah politiking balaisah ni! Walhal mereka ini taksubkan satu parti berjenama Islam.
Kami dipanggil oleh pemimpin saf kedua supaya hampar sejadah di tepinya. Maka Nany pun duduklah di situ, diikuti Dilla, Zana dan seterusnya saya. Tempat yang paling strategik untuk diiktiraf sebagai “tahu bawa diri”. Ini kerana jika kami memenuhi saf pertama, bermakna kami ini mahu tunjuk pandai kerana pada tahun sebelumnya, saf pertama “dikhaskan” untuk jemaah veteran dan ahli balaisah. Yang masih belum kahwin tidak layak untuk pandai-pandai naik ke situ. Hanya yang tua-tua, pakai bedak sejuk, yang selalu urut-urut kaki dan betis sambil “ter i-ah-i-ah” bangun boleh hampar sejadah di saf itu. Kami yang baru-baru dan bukan ahli balaisah setiap hari ini kenalah pilih saf belakang setelah mereka semua memenuhinya walaupun kami datang dahulu. Tak kiralah.
Saya cuba beramah dengan “si tegar” di jihat kiri, selang beberapa ruang kosong dari saya. Saya cadangkan supaya beliau nyahkan kekosongan di tepi saya. “Makcik nok duk sini, tok apolah. Biarlah guano pong, makcik tok sir beralih, nok duk sini jugok”, sambil gentel biji tasbih coklatnya dan sesekali menyampuk bualan teman-temannya. Lain ceritanya dengan Nany yang diawasi oleh ketua saf kedua, jihat kanan. Sebaik duduk, dia diingatkan supaya solat tahiyyatul masjid. Nany pandang Dilla, Dilla sengih pada Zana. Saya tanya Zana, bukan ke ini balaiasah, setahu aku kalau di masjid bolehlah. Zana pun mengiyakan. Tidak tahulah mungkin kami yang jahil bahawa solat tahiyyatul masjid itu boleh sahaja dikerjakan di madrasah atau musolla. Yang kami belajar, ia hanya sunat dikerjakan di masjid (tempat sujud oleh jemaah yang cukup 40 orang atau lebih).Banyak lagi yang saya wajib belajar.
Setelah suruhannya tidak diendahkan oleh kejahilan kami, dia bersuara kepada saya. Katanya rambut saya menjulur ke dahi. Dia suruh saya kemaskan telekung. Saya raba dahi sambil bercerminkan Zana, walhal saya yakin tiada aurat yang terdedah kerana saya baru sahaja jahit ikatan telekung sebelum ke balaiasah berpandukan pengalaman tahun lepas. Zana mengeleng, membenarkan keyakinan saya. Makcik tersebut masih juga kata rambut saya masih nampak, nanti tak sah sembahyang! Saya buat aksi olok-olok tonyoh rambut ke dalam telekung, tarik sana, simpul sini, biar kalut. Biar dia puas hati, walhal saya tahu dia itu - matanya kurang nampak. Mustahil untuk dia nampak objek sehalus rambut dalam jarak tersebut. Sesudah itu barulah dia tidak mencerlung saya.
Makcik itu jugalah pada Ramadhan lepas marah pada saya kerana saya pakai “kain key” merah sebagai anak telekung dengan amaran bahawa dosa pakai anak telekung selain putih. Saya akur kerana pada hari tersebut saya kelewatan masa untuk bersiap dan mencapai apa sahaja yang ada di depan mata, dan saya tahu Rasulullah sendiri mengelak untuk menyarung pakaian berwarna merah, tapi tidaklah menghukumnya sebagai suatu dosa. Kronik betul makcik seorang ini, tidak sudah-sudah dengan fatwanya mentang-mentanglah dia dahulu cucu mufti.
Itu baru setakat komen tentang individu. Bila jemaah bertambah dan hampir penuh ruang, mulalah pula masalah pasal saf. Sebagaimana pada tahun-tahun sebelumnya, saf diluruskan berpandu kepada teknik bentangan sejadah. Makmum di kiri “makcik istiqamah” di saf pertama, hendaklah menyamakan kedudukan bulu bahagian hadapan sejadah dengan bulu hadapan sejadah “makcik istiqamah”, dan seterusnya. Begitu juga saf kedua dan seterusnya. Biar sama di depan, biar tungang-langgang bulu di belakang. Hal ini pernah saya tanya kepada seorang makmum tahun lepas. Namun jawabnya “ikut sajalah”. Sebagai anak dagang, saya menurut cara setempat biarpun jiwa memberontak tidak bersetuju dengan cara itu. Bukan senang hendak mempraktikkan “Qulil haq walau kaana murra” rupanya. Logik akal saya tidak dapat menerima aturan cara begitu. Bukankah saf itu terbina dengan teknik seia-sekata tumit-tumit kaki makmum? Nak jenguk tumit, kena pandang pandang belakang (bagi muslimat). Yang lelaki tak apalah, boleh intai celah kelangkang, sebab kain pelikat atas buku lali. Kalau bahagian belakang sejadah lintang pukang dan tidak lurus, macam mana nak betulkan tumit. Buat apa samakan bahagian depan, kalau yang nak disamakan adalah tumit yang ada di belakang. Bukan nak kena samakan kepala masa sujud pun!
Maka mulalah acara tarik-menarik sejadah yang tak betul kedudukannya. Makcik sebelah saya tegur kedudukan bulu sejadah saya yang 0.1 cm (bukan inci) tinggi dari bulu sejadahnya. Saya heret lagi sejadah itu turun. Terlebih 1 cm. Kalut dia heret naik pula. Terlebih sentak sampai naik 1 inci pula. Saya tarik ke bawah, perlahan-lahan, betut-betul sama dengan bulu sejadahnya. Saya ukur dengan telapak tangan sambil senyum ke arahnya. Dia pun angguk. Puas.
Tiba waktu solat, jemaah makin bertambah dan ruang tidak mencukupi. Yang sedang berdiri di tepi pintu melilau-lilau cari tempat kosong. Ramai juga yang riuh marahkan ruang yang penuh. Kekalutan pun memeluk makcik-makcik tadi sehingga nampak mereka kelemasan. Lalu bila terdengar takbir imam, makcik-makcik tadi heret sejadah ke ruang depan yang masih berbaki 1 kaki untuk bagi tempat pada muslimat yang merungut-rungut. Jemaah pun sibuk tarik sejadah mereka naik satu kaki ke depan. Bila imam baca al-Fatihah, makcik-makcik pun angkat takbir. Bulu sejadah depan dalam saf depan berbeza sakan, ada yang terlebih naik 5 inci, ada yang ke belakang 1 inci dan sebagainya dari bulu sejadah makmum muslimat pertama. Tumit para makmum saf pertama juga terkedepan dan terkebelakang. Bulu sejadah tidak selari, kedudukan tumit pun lari. Makcik-makcik tidak sempat lagi mahu membebel akan kedudukan bulu sejadah yang tidak sama. Masing-masing terkumat-kamit baca niat sembahyang.
Hal ini nampaknya kecil, tapi saya mengesan falsafah yang besar dalam cara berjemaah di balaisah ini untuk dihubung kaitkan dengan perpaduan, penyatuan, dan aqidah umat Islam akhir zaman ini.
Selamat bermujahadah selamanya, khas dalam bulan Ramadhan al-Mubarak. Beramallah dengan perkasa!
Sunday, September 10, 2006
Mungkinkah akan berulang?
Thursday, September 07, 2006
Cakna Cerpen Penulis Wanita Pantai Timur (CAKNA)
Tarikh: AHAD, 17 SEPTEMBER 2006
Masa: 9.00 PAGI –12.00 TENGAHARI
Tempat: DEWAN SEMINAR, DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA WILAYAH TIMUR
Pemakalah jemputan ialah S.M Zakir yang akan membentangkan kertas kerja bertajuk “Karya Sastera: Antara Drama & Tragedi” sebagai hasil kajian teks antologi cerpen “Janji Mandala Hijau”, terbitan DBP manakala Nisah Haron melalui kertas kerja berjudul “Mencari keindahan dalam cerpen-cerpen empat penulis wanita Pantai Timur” mengupas cerpen-cerpen eceran karya penulis wanita Kelantan, Terengganu dan Pahang.
CAKNA merupakan prakarsa untuk menampilkan karya-karya penulis dari Kelantan, Terengganu dan Pahang kepada khalayak demi membuktikan penulis-penulis wanita dari tiga negeri ini bersungguh-sungguh dalam menghasilkan karya kreatif untuk turut melaksanakan peranan mereka sebagai entiti dunia yang tidak terkebelakang dalam memperjuangkan keadilan, kebenaran dan kemanusian yang kian menipis.
Dijemput semua hadir berkongsi fikiran dan pemikiran, tidak kira lelaki atau perempuan, membuktikan anda CAKNA!
Untuk sebarang pertanyaan, sila hubungi Zanazanzaly/Rozais Al-Anamy (019-9196679)
Thursday, August 31, 2006
Apakah penyakit orang sastera?
Tepat jam 2.00 petang sebagaimana dimaklumkan, saya dan Zana sudah terpacak di tapak ekspo, mengintai sana dan sini mencari lokasi ceramah tersebut, namun tidak ada sebarang petanda dan makluman tentang tempat akan berlangsungnya ceramah itu. Setelah bertanya kepada beberapa orang yang sedang sibuk mengemas khemah, kami menjadi semakin buntu kerana mereka juga tidak tahu menahu tentang ceramah itu. Kami berlegar-legar lagi, dan akhirnya terjumpalah dua orang rakan penulis, seorang sudah agak lama kenal dan seorang lagi yang baru kami kenali di bengkel novel di Paka, Dungun. Hadapinur lah yang menjemput kami. Maka, kami pun maklum acara akan berlangsung atas pentas depan kami duduk. Kami menunggu sehingga jam 2.45 petang. Kemudian barulah datang petugas ekspo yang berkenaan memaklumkan majlis akan bermula. Kami pun tanyalah, di mana peserta lain memandangkan hanya lima orang sahaja termasuk saya dan Zana yang ada. Jawab beliau, tugas mengundang para jemputan telah diserahkan kepada Setiausaha Persatuan Penulis Kelantan (PPK) dan beliau bersetuju untuk menjemput peserta dan SUDAH PUN MENJEMPUT mereka. Saya mengucap panjang. Tak tahulah siapa yang mereka jemput, cuma yang pasti saya datang atas jemputan orang lain… tak kisahlah. Yang dua tiga orang lagi pun atas jemputan kawan tadi itu juga. Jadi ke mana perginya jemputan PPK. Malah wakilnya pun tak ada!
Akhirnya kami pun dijemput ke pentas setelah Dr. Lim sampai. Saya terharu dengan pengorbanan beliau yang sanggup datang semata-mata ingin bertemu penulis Kelantan yang menurutnya semakin lesu sekarang ini berbanding dahulu, di mana Kelantan masyhur sebagai lubuk pemuisi. Ceramah beliau yang informatif dan menepati tema berdikari ekspo hanya sampai ke lima pasang telinga peserta yang kemudiannya bertambah kepada lapan orang. Sayang sekali, ceramah bermutu sebegitu disia-siakan oleh sikap tidak bertanggung jawab persatuan yang sepatutnya berusaha gigih mengembangkan sastera. Saya tidak tahulah apa masalah di sebalik kegagalan menjemput peserta itu, tetapi saya berpesan kepada diri saya supaya tidak melakukan hal yang sama kerana ia amat merugikan dunia sastera. Sedang orang lain berlumba mendaki gunung, janganlah kita asyik “peteh betis” mereka dengan sifat mazmumah kerana dengkikan mereka, walhal kita sendiri telah kudung! Usahalah langkah bijaksana untuk sama-sama ke puncaknya. Apatah lagi dalam usia kemerdekaan negara kita sudah matang angkanya.
Sunday, August 27, 2006
Apabila orang gila kata kita gila
Bahasa dalam kalangan tiga bangsa
Catatan sepanjang dua belas hari menyepi
Ogos 16, saya menemani Zanazanzaly berceramah di SMK Meranti, Pasir Mas, Kelantan. Majlis anjuran DBPWT dengan kerjasama Jabatan Pelajaran Negeri (JPN) dan Pergerakan Puteri Islam Malaysia (PPIM) itu dihadiri oleh lebih kurang 100 pelajar dan guru PPM, dipilih dari sekolah-sekolah PPD Pasir Mas/Tumpat. Keesokannya pula, saya masih bersama Zana menuju SK Sri Aman, Pasir Puteh atas tujuan yang sama. Zana menyampaikan ceramah bertajuk “Mengkomersilkan produk sastera”. Hadirin pun lebih kurang seratus orang juga. Dalam kedua-dua majlis tersebut, pelajar-pelajar sains lebih menonjol berbanding pelajar sastera yang bercakap segan, menulis tak mahu.
Ogos 19 pula, dari awal pagi kami sudah berada di DBPWT, menghadiri “Sembang Pagi” bersama SN Datuk A. Samad Said. Pada sebelah petangnya pula, beredar ke Hotel Perdana, menyambung program Rakan Dewan – Dialog Editor. Puan Rozninah Mohd Azib dari majalah Dewan Sastera dan Puan Ariza dari buletin Jendela Timur, DBPWT hadir sebagai panel, manakala En. Ku Seman Ku Hussin dari Utusan Malaysia tidak hadir lantaran keuzuran yang tidak dapat dielakkan pada saat akhir. Saya amat kecewa kerana tidak dapat bertemu Ku Seman, namun saya akur - kita hanya merancang dan beliau juga tidak mengundang keuzuran itu.
Hari-hari seterusnya saya sibuk menguruskan kerja-kerja hakiki di pejabat yang banyak tertangguh lantaran selalu ke luar. Sehinggalah pada Ogos 24 malam, jemputan untuk menjadi fasilitator Akademi Sastera Siber oleh eSastera mengheret kami ke Hotel Perdana. Bermesyuarat pada jam 9.00 hingga hampir jam 12.00 malam, saya dan Zana pulang ke rumah dengan mata separuh terbuka. Ogos 25 pula sesi bermula dari pagi hingga malam di mana para fasilitator melatih peserta mendeklamasikan puisi dari teks “Doa Penyair” terbitan eSastera. Saya diamanahkan menjadi mentor kepada protégé yang seramai 10 orang. Walaupun tidak berjaya ke peringkat akhir, saya puas melihat keberanian mereka beraksi di atas pentas walaupun masa yang diperuntukkan untuk berkenalan dengan puisi, memahami puisi, sastera dan dunianya serta mendeklamasikan puisi amatlah singkat. Namun satu perkara yang saya kesalkan ialah penglibatan pelajar aliran sastera dan pelajar sekolah agama/Arab yang pasif, malu tidak bertempat serta jumud berbanding mereka yang belajar dalam aliran sains atau dari sekolah menengah biasa.
Inilah kali pertama saya berpeluang memesrai eSastera dengan lebih dekat memandangkan sebelum ini saya hanya berkirim salam melalui Zana yang sering bertemu secara maya dengan penghuni-penghuni eSastera.com. Walaupun pada awalnya saya bagaikan rusa masuk kampung, sifat peramah dan mesra ahli eSastera berupaya membuang rasa kejakunan saya. Fiezanur yang cilik dan mesra, Hani Hamsyari yang sopan dan brilliant, Fahd Razy yang rendah diri menghantar saya ke suatu dunia sastera yang lain dimensinya.
Setelah mengenal dan memerhati manusia-manusia yang saya temui sepanjang tempoh 12 hari itulah saya menyimpulkan, dunia sastera mutakhir ini lebih dihargai oleh mereka yang berpendidikan bukan sastera. Memang benarlah penggunaan dua belah otak itu lebih baik berbanding menggunakan otak kanan sahaja. Dan saya percaya masa depan sastera negara akan lebih gemilang di tangan mereka seandainya orang sastera sendiri tidak beranjak dari takah yang sedia ada.
Tuesday, August 15, 2006
Ditipu Hantu Albino
Sunday, August 13, 2006
Sebuah Lagu Merdu dari Tunis
Oleh Putera Sunni
I
Ingin kudendangkan wahai sayang lagu merdu dari Tunis
Dengarkanlah wahai sayang nyanyian purba menawan manis
Dari serulingku mengalun senandung pembawa perpaduan
Pemaut hati jiwa teguh kembali bagaikan pahlawan
Alunan jiwa akal budi Ibn Khaldun al-Maghribi
Ingin kujadikannya sebahagian lagu merdu alam pertiwi Dunia Jawi.
II
Beliau bersenandung lagu merdu alunan kasihkan bangsa
Di bawah nama asabiyah pengangkat umat jadi perkasa
Dengarkanlah lagu ini sayang, penyatu padu bukan hanya kerana keturunan
Bahkan kerana kebersamaan dalam kehidupan pengalaman adat kebiasaan
Bagaikan takrifan Melayu yang ada di kalangan kita
Mengambil kira adat agama dan bahasa pengucapaan tamadun kita.
III
Pabila Iqbal membawa Jalaluddin Rumi dalam alam puisi
Inginku bawakan lagu wacana akli Ibn Khaldun ke alam kita berdiskusi
Bicara penguat umat jadi teguh lagi bermaruah tinggi
Sebutan nama dalam sejarah menjadi harum bak setanggi
Dibisikkannya ke telinga kita penuh kasih dan sayang
“Kamu perteguhkan perpaduan bangsa kalau tidak maruah melayang.”
Ini ajaran junjungan dalam rahsia “fi man ‘atin min qaumihi”
Pengajak kepada lindungan kekuatan bangsa teguh penuh kasih
Tali kasih sayang mesti dipererat, diperteguh
Tanpa merugi masa dalam bertangguh kita roboh
Racun bisa pemusnah, perpecahan mesti dihapuskan
Bagai orang memadam api pembakar memusnah perbendaharaan simpanan
V
Beliau memetik lagu pembina akal murni lagi tajam
Lagu “akal tambahan” “pembina tamadun bangsa” Ajam
Terbentuk dalam pendedahan pendidikan ilmu tinggi dan kepakaran
Diperlukan demi peningkatan tinggi bangsa melalui kesedaran
Pelengkap kepada memuncak iman taqwa akhlak dan keperibadian
Membentuk peribadi masyarakat tamadun bangsa dan peradaban.
VI
Beliau menyeru kita kepada imbauan membina kekuatan adat kebiasaan
Terkandung dalam bidalan “Hidup bersendikan adat,
adat bersendikan hukum kenabian
hukum terbina atas Kitab yang diwahyukan”
Terbentuk adat teguh terbina budaya perkasa menyelamatkan
Tertera adat erti maknawi cara berfikir dan nilai
Pembawa ketertiban dalam pemikiran, sikap, peraturan berharga tak ternilai.
VII
Digesanya kita membina budaya lagi tamadun tinggi
Berpaksikan ajaran Nabi dari wahyu, sunnah dan daya pemikiran mengatasi Feringgi
Mewarisi budaya dan tamadun iman dan ilmu menyeluruh sepadu
Terpahat dalam sejarah gemilang umat Islam zaman lalu
Sejarah gemilang dulu bukan ibarat seperti candu
Bahkan sumber kekuatan, pemikiran, nilai, prinsip memandu.
VIII
Mari sayang, kita hayati alunan merdu Maghribi ini
Jadi kita umat berjati diri berprinsip hidup zaman kini
Tergabung kebenaran mampu bertahan zaman bahari dengan kemahiran ilmu terkini
Berilhamkan Ihya’ al-Ghazali dan Muqaddimah Ibn Khaldun al-Maghribi
Tergarap dengannya penguasaan teknologi baru seperti Bill Gates di kota rayanya
Dengan kedalaman penguasaan sains Einstein di bidangnya.
IX
Mari sayang kita binakan kembali kebijaksanaan akal dan tadbir Tun Perak
Sifat adil ‘Ala‘uddin Ri‘ayat Syah harum semerbak
Keberanian kesetiaan Tun Tuah mempertahankan maruah bangsa
Kealiman dan kebijaksanaan para ulama dan budiman sejarah nusa
Keperkasaan pahlawan menjaga umat dari diceroboh
Ketertiban, kemakmuran, keamanan kota Melaka,
Acheh berdiri teguh tiada roboh.
X
Aku lebai Jawi dari Timur Semenanjung ingin bermadah
Berhasrat mengajak umat Dunia Melayu kepada kehidupan paling indah
Membina kembali kehidupan bangsa tamadun perkasa selepas Melaka terjatuh
Hidup dilanda percubaan dan kebencanaan bukan dengan mengaduh
Mampu membina umat semula jadi perkasa beradab lagi bermaruah
Di dunia zaman globalisasi bila tersilap membawa padah.
Saturday, August 12, 2006
Coca-Cola, Colgate, Starbucks
Wednesday, August 09, 2006
Orang sastera dan AF4
Tuesday, August 08, 2006
Kembara di Tanah Gersang
Lagu ini saya minati sejak kecil lagi, ada auranya tersendiri. Seolah-olah mengheret saya ke sahara yang tak berpenghujung, di mana kita berada di antara garis langit yang tak tergapai dan horizon bumi yang tak tergali dasarnya. Dan kita hanya insan yang berkelana antara keduanya sementara menunggu dimensi lain yang bakal tiba apabila langit dan bumi bersatu - nanti di suatu masa
Lagi bukti orang sastera mudah berbahasa
posted by rozais al-anamy at 4:01 PM 0 comments
Mudahnya berbahasa dengan orang sastera!
Hanya orang sastera memahami jiwa rakan seperjuangannya, sepertimana terdapat sesetengah orang sastera jugalah yang suka menganiaya sesama sendiri. Sepanjang penglibatan saya dalam dunia sastera, hal inilah yang saya simpulkan melalui pemerhatian terhadap kehidupan, perjalanan, sikap dan sifat orang sastera.
posted by rozais al-anamy at 1:59 PM 0 comments
Meaning of Friendship
Puisi ini didedikasikan oleh rakan Liberian sekulliyyah saya, Dr. Abdulai Kaba yang kini bertugas sebagai pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Beliau banyak membantu saya sepanjang pengajian di UIAM 1993-1997, juga menyokong perjuangan saya di sana. Saya dedikasikan semula puisi ini kepada beliau sempena hari sahabat. Saya kekalkan bahasa yang digunakan.
Dalam Kembara Bertamunya Rafik
FAJAR Selasa, Ogos 1, 2006 menjadi saksi ulang tahun persahabatan kami. Semenjak bangun untuk mengerjakan Subuh yang bersahabat dengan Isya’ kerana sengaja memeram Isya’ pada malamnya, saya memang sedar pada hari ini kami akan menyambut satu dekad sejarah persahabatan kami yang bermula sejak tahun Ogos 1996 di Bilik 308 Kolej Fatimah Az-Zahra’, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.Kami sama-sama dalam tahun tiga pengajian dalam kulliyyah yang sama, Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan (IRKHS), cuma berlainan bidang. Saya mengubah haluan dari Kulliyyah Undang-Undang dan memilih bidang Tafsir Al-Quran setelah hampir setahun mengikuti kelas dalam kulliyyah tersebut. Teman seapartmen yang saya kenali namanya sebagai Rozana pula dicatat pada pintu apartmen sebagai siswi HS (Human Sciences) akhirnya saya ketahui menjurus ke bidang Sains Politik, yang menjadi minor saya; manakala dia pula terpaksa mengambil kertas dalam bidang saya sebagai minor. Pelajaran yang kami hadapi setiap hari berpangkah bidang.
posted by rozais al-anamy at 1:48 PM 0 comments
Kenapa Memilih Untuk Menulis
Oleh Rozais Al-Anamy
Pada zaman moden, sistem komunikasi telah menjadi alat pembentukan masyarakat yang penting, dan para intelek dan penulis menjadi golongan penting yang menggerakkan dan mempengaruhi sistem ini. Dengan perkataan lain, pemikiran dan masa depan sesuatu masyarakat, secara langsung atau tidak langsung, dikuasai oleh para intelek dan penulis.”[3]
Kata-kata daripada serangkaian nama penulis dan pemimpin tersebut sudah cukup untuk membuktikan peranan dan kepentingan penulis kepada bangsa, agama dan negara serta dunia, sekaligus menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas.
Perjalanan atau kembara saya ke halaman kesusasteraan ini telah ditakdirkan dan saya amat redha dengan apa yang telah ditetapkan oleh Pencipta kerana hanya Dia yang tahu permulaan dan pengakhiran hamba-Nya. Saya mengatakan demikian kerana keterlibatan saya ke dalam dunia ini bagaikan diatur-atur, bermula dengan perkenalan saya dengan Zanazanzaly sehinggalah tercampak ke dunia yang begitu asing buat saya pada awal penglibatan.
Kertas kerja ini dibentangkan di Khemah Sastera, 9-11 Jun 2006, anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur pada 11 Jun 2006, jam 8.30 pagi.
posted by rozais al-anamy at 2:46 PM 0 comments